“Воровское место”

А вернее – “странный вор”. Примерно так можно перевести название сети оригинальных индийских ресторанов Chor Bizarre. Уже 20 лет в нескольких городах Индии и Лондоне публика получает не меньше удовольствия от обстановки заведения, чем от традиционно вкусной индийской кухни.

Название ресторанов – производное от Chor Bazaar – известного рынка в Мумбаи, где ранее продавались ворованные вещи, а сегодня можно относительно дешево купить старинные предметы быта и антиквариат. Предметы интерьера ресторана покупаются именно на этом рынке. В итоге ни одна вещь не повторяется, даже посуда.

Новый ресторан Chor Bizarre открыт в строящемся городе на холмах Лавасе. Как видите, каждый элемент интерьера выполняет необычную для себя функцю. Вот, к примеру, буфетный стол…

А эта кровать, которую до сих пор можно увидеть в домах пожилых парси, превратилась в стол…

Этот стол в прошлой жизни был швейной машинкой…

Как и этот буфетный стол по происхождению – аюрведический массажный…

Здесь старый Болливуд встречается с Голливудом…

И вообще в Chor Bizaare можно ходить, как в музей: любой элемент интерьера – традиционный для какого-либо региона Индии и уже редкий в наше время…

Старина не умирает…

Образование – зло?

По крайней мере на этом настаивает Jinan K.B.,выступивший с докладом “Когнитивные травмы современного образования. Учиться у детей”. Jinan родился в Керале и уже на протяжении десятилетий изучает то, каким образом дети познают окружающий мир, если их предоставить самим себе.

Ученый утверждает, что биологический процесс познания мы превращаем в излишне психологизированный и аналитический, поощряя лишь два процесса – запоминание и рассудочное восприятие. В то время, как для развития гармоничной личности следует поощрять интуицию и следовать инстинктам.

В противовес современному систематизированному образованию он предлагает обратиться к естественному “когнитивному процессу”. Так, детям нужно предоставить возможность самостоятельно познавать мир до 10-летнего возраста. Тогда у ребенка разовьются собственные оригинальные инструменты восприятия и интуиции. Общение же с учителем приводит к заучиванию ребенком упрощенной и стандартизированной информации. Как отмечает Jinan, в трущобах Бангалора он встречал детей в возрасте 6-7 лет, которые никогда не ходили в школу, но свободно разговаривали на четырех языках. При этом они не заучивали слова, обучение происходило естественным образом.

Среди главных травм, порожденных современной системой образования, – отсутствие спонтанности восприятия у ребенка. К примеру, если отвести его в лес, то придется показывать пальцем на каждое растение или птицу, а иначе ребенок их никогда не заметит. Сам Jinan прекратил чтение книг семь лет назад и считает своим гуру удочеренную им маленькую девочку. Как он говорит: “Не нужно учить ребенка, нужно у него учиться!”  Сегодня Jinan пытается решить проблему того, каким образом “реабилитировать” сознание взрослых, как вернуть им интуитивности и инстинктивность познания, свойственную ребенку.